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  • 宗教意识的链接与文学的选择 ——对中国现代文学传统的一种解读

    对人的评判标准过于集中在社会政治革命等意识形态方面,缺少善良、诚实、信义等普遍的人性维度。而在现世生活中这样的情感离我们最近,虽然有时它们被人贬得一文不值。也难怪,人要是一味善良有时难免不被人欺负,...

    袁国兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166200.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    基层老百姓的生活主要是衣食住行,所谓文化只是茶余饭后的娱乐、刺激和消遣,逗人一笑的玩艺。文字书写对他们来说几乎是多余的。   中国人受了西方人欺负,以为只是器物不如人,一种自以为“礼义之邦”的自我安慰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    来。比如在《开悟的椅子》中,他通过了梦境里的人和椅子的对话,把椅子的灵性表现出来了:“累什么呢?我们椅子生来就是支撑他人的,我们从来不累。”对于椅子被拆开,被损坏,被欺负……椅子一一用豁达坦然的态度...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
  • 四法印讲记(二)

    看起来,水也会“阅读文字”,有不同的文字信息作俱有缘,就会产生相应的变化。 如果水“看到”伤人的语言,它就无法形成结晶。看到“气死我了,宰了你!”这样的话语时,水竟然呈现出一个孩子被欺负时的样子...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
  • 学佛旨趣(下)

    眼光或是法律制裁,所以强行压抑下来,这时如无更深彻的慈悲心来转化情绪,往往反而变相发展,欺负更弱小的生命。表面上看起来,他是不敢违犯某种道德尺度的;但是这种从旁发展的现像,依然是道德的缺陷。    3....

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
  • 静波法师讲述如何学佛

    》里有这样一句话:别人欺负自己了,往昔所造业债,今日偿还,岂不快哉!我觉得是一种境界。当然,做游戏想,这本来是‘诸行无常’都已经过去,‘诸法无我’没有主宰,难道不是一个游戏吗?《金刚经》告诉我们:一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512875517.html
  • 如何学佛--静波法师

    里有这样一句话:别人欺负自己了,往昔所造业债,今日偿还,岂不快哉!我觉得是一种境界。当然,做游戏想,这本来是‘诸行无常’都已经过去,‘诸法无我’没有主宰,难道不是一个游戏吗?《金刚经》告诉我们:一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html
  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    经过接触,成吉思汗很快意识到了佛教在稳定政局方面所起的重要作用,遂颁布命令,称中观、海云为大、小长老,“好与衣粮养活着,教做头儿;多收拾那般人,在意告天。不拣阿谁休欺负,交达里罕(注:达里罕,即答剌罕...

    王福利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html
  • 八关斋戒的受持与功德

    。」   (7)众人敬爱∶[长阿含.游行经]指出∶「所往之处,众人敬爱。」[十善业道经]指出∶「若离偷盗,得十可保信法∶一资财盈集,王贼水火及忌妒人不能散灭,二多人爱念,三人不欺负,四十方赞美,五不...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    是经常遭受白眼,或者是被殴打,总被人欺负。就这样的,很多很多的波折艰辛。比这些还要苦痛的是还有很多的重病,还有很多的魔障等等,频繁地降临在自己的身上。这样看上去,真的是让人非常痛苦。可是自己是学习佛子...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html